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人性丑恶

《金》描写人性中的丑恶，与“人之初，性本善”的正统思想相反。中国人必须学会看穿的人性，一本《金》就说尽了。所以所，把《金》当作黄、物来看的人，真是眼睛要瞎掉的。

《金》中充满了罪恶，有西门庆的仗势欺人，潘金莲的谋害亲夫，苗青的卖主求荣，也有应伯爵一干人等的坑蒙拐骗，西门庆家里众姬妾争风吃醋互相中伤。就对古典小说的革新而言，它是第一部把“罪恶与丑陋”作为作品主题来表现的中国古典小说。丑恶与猥琐不再作为伟、光、正主角的陪衬，而是第一次作为主角登台亮相，恬不知耻地向观众兜售着自己的魅力。笑笑生应当是长期混迹社会下层，见惯世间百态人事，当他写起底层的各路人等，如市井泼妇，牙婆尼姑，地痞无赖，商铺伙计等无一不刻画的活灵活现。

读《金》时，常常会有一种时空倒错的感觉；仿佛书里所描写的并不是明朝人笔下的宋朝社会，而是我们此刻正身处其中的世界。一样的蝇营狗苟，一样的官商勾结，妇女依然用肉体换取资源，而权贵身边永远不缺各路帮闲，连树倒猴孙散的剧情也都是一样的。读之或叫人脊背冒汗，或令人会心一笑，或拍案叫绝，掩卷而作人生百态尽在此书矣之叹。

书中写到，西门庆的拜把兄弟常时节如何因为没钱买房而被家里老婆一阵埋怨，如何鼓起勇气托人向西门庆借了银子，那妇人见了银子又作如何丑态，就像是刚刚发生在隔壁的出租屋内。

罪恶好像无处不在，但翻遍全书却又找不出个主犯，也难得一个清白之人。尘网之中，人人皆有所求，却不见做人的底www.nfysw.com线。西门庆也是个普通人，只是欲望更强，手段更高，运气更好，平心而论，换了你我处在他的位子上也不会更体面些。

后世批者云：人人皆可为西门庆，可叹我辈终随物化，而西门庆则借《金》得一永生。至于其他人，也都是些各有所求的普通人，追求的是各自欲望的满足。王婆为二人牵头，所图的是西门庆的银子，教唆潘金莲毒、杀、武大郎为的是不让事情败露，一切仿佛皆合情合理。因此等西门庆死后，姬妾纷纷改嫁，家仆盗窃家财也都是顺理成章之事。人间沈河的喧闹与悲哀浸透着书中的所有人，潘金莲以欲死，李瓶儿以孽亡，庞春梅以淫丧，各人有各人的死法。

所以作者让西门庆转世投胎的儿子孝哥最后遁入空门，虚无主义的伟大传统笼罩着中国的古典文学。

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